5月15日晚，由中(zhōng)醫(yī)文(wén)化研究中(zhōng)心主辦(bàn)的中(zhōng)醫(yī)文(wén)化系列講座第五十三講在仙林校區(qū)圖書館305報告廳舉行。南京大學(xué)藝術學(xué)院周憲教授應邀為(wèi)全校師生做了題為(wèi)《社會空間與身體(tǐ)文(wén)化》的專題講座。此次講座由人文(wén)與政治教育學(xué)院院長(cháng)、中(zhōng)醫(yī)文(wén)化研究中(zhōng)心主任張宗明教授主持。

憲教授是南京大學(xué)人文(wén)社會科(kē)學(xué)高級研究院院長(cháng)，博士生導師，教育部“長(cháng)江學(xué)者”特聘教授。教育部中(zhōng)文(wén)教學(xué)指導委員會副主任，中(zhōng)國(guó)中(zhōng)外文(wén)藝理(lǐ)論學(xué)會副會長(cháng)，中(zhōng)國(guó)文(wén)藝理(lǐ)論學(xué)會副會長(cháng)，中(zhōng)華美學(xué)學(xué)會副會長(cháng)，江蘇省美學(xué)學(xué)會會長(cháng)，江蘇省比較文(wén)學(xué)學(xué)會會長(cháng)，江蘇省政協委員。主要學(xué)術興趣集中(zhōng)在美學(xué)、藝術理(lǐ)論、文(wén)化研究等方向，對文(wén)化現代性研究和視覺文(wén)學(xué)研究在國(guó)内外學(xué)界有(yǒu)較大影響。曾在CCTV百家講壇主講視覺文(wén)化。主要的專著有(yǒu)：《審美現代性批判》《現代性的張力》《美學(xué)是什麽》《視覺文(wén)化的轉向》等。

身體(tǐ)是人生命存在的條件，是我們最熟悉的對象，也是我們生老病死的載體(tǐ)，思想觀念的居所。身體(tǐ)有(yǒu)民(mín)族和文(wén)化的差異，身體(tǐ)及身體(tǐ)觀也随時代而變化。周憲教授首先由法國(guó)藝術家羅蘭重塑身體(tǐ)的個案談起，說明在社會空間中(zhōng)，身體(tǐ)是作(zuò)為(wèi)一種文(wén)化符号而呈現的。接着他(tā)解釋說人類的身體(tǐ)不同于其他(tā)任何物(wù)種，具(jù)有(yǒu)未特定性與反思性。未特定性是人的無限性，也是人的危險性所在，人可(kě)以通過種種的“身體(tǐ)技(jì )術”來改變和重塑自己的身體(tǐ)；反思性是指人對我身體(tǐ)的觀照會受到社會的影響，身體(tǐ)的焦慮由此而産(chǎn)生。身體(tǐ)既是生理(lǐ)的，也是社會的。生理(lǐ)的身體(tǐ)必然會受到社會的身體(tǐ)的制約或重塑，因而社會對身體(tǐ)的規訓無處不在，無時不在。他(tā)進一步指出，身體(tǐ)是一個呈現社會交往的符号，自我對身體(tǐ)的期待實則源自于他(tā)人的目光。他(tā)人是自我的一面鏡子。當代消費社會創造了身體(tǐ)工(gōng)業，把對身體(tǐ)塑造轉化為(wèi)人的内在動力，消費偶像成為(wèi)身體(tǐ)工(gōng)業的典範。全球化使得西方美女成為(wèi)普遍範式，美的人類學(xué)遭遇新(xīn)的挑戰。最後周教授總結身體(tǐ)是個人生理(lǐ)性人肉身，也是社會力量和文(wén)化相互較量的場所。我們應該尊重身體(tǐ)的神性，抵抗消費社會對身體(tǐ)的壓制，回歸我們的本真存在。周教授特别強調，在當代這樣一個高度消費、大衆媒體(tǐ)、電(diàn)子設備高度發達的社會裏，同學(xué)們應該潛下心來閱讀經典的紙質(zhì)書籍。他(tā)給同學(xué)們提出三點建議：一是有(yǒu)自己熱愛的書籍，反複閱讀；二是有(yǒu)自己的藏書；三是每周戒網幾小(xiǎo)時，進行沉浸式閱讀。

周教授在講座中(zhōng)引用(yòng)了大量圖片，并結合了許多(duō)生動有(yǒu)趣的事例，使得深奧的美學(xué)與哲學(xué)問題深入淺出，通俗易懂，引發了同學(xué)們的強烈興趣。通過此次講座，同學(xué)們不僅認識了身體(tǐ)的文(wén)化意義，而且對在消費社會中(zhōng)如何保持自己冷靜與批判的态度有(yǒu)了更深入的思考。