《中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播史》，中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)藥出版社，2015年12月第一版。

王明強，南京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化研究中(zhōng)心副研究員，碩士生導師。

張稚鲲，南京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化研究中(zhōng)心副研究員。

高雨，南京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化研究中(zhōng)心副研究員。

在中(zhōng)醫(yī)學(xué)發展曆程中(zhōng)，疆域内外的傳播從未有(yǒu)過停息。近年來随着中(zhōng)國(guó)傳統文(wén)化的振興，中(zhōng)醫(yī)傳播的研究日漸增多(duō)，不少學(xué)者從曆史、哲學(xué)、自然科(kē)學(xué)和人文(wén)角度，探讨了中(zhōng)醫(yī)藥傳播主體(tǐ)、傳播受衆和傳播路徑等方面的曆史和現狀，或者探尋分(fēn)析中(zhōng)醫(yī)藥文(wén)化核心價值傳播機制中(zhōng)的問題。新(xīn)著《中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播史》的面世，則更加令人耳目一新(xīn)。這是一部緊密結合中(zhōng)醫(yī)藥學(xué)術思想核心，突出弘揚中(zhōng)醫(yī)藥文(wén)化價值，貼近現代人類發展趨勢，根據古今中(zhōng)外文(wén)獻史實來介紹中(zhōng)醫(yī)藥文(wén)化傳播的著作(zuò)，以史為(wèi)鑒，對當代中(zhōng)醫(yī)藥知識的傳播和推廣，具(jù)有(yǒu)重要意義。

《中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播史》由南京中(zhōng)醫(yī)藥大學(xué)三位中(zhōng)青年學(xué)者王明強、張稚鲲、高雨所著，是教育部人文(wén)社會科(kē)學(xué)研究青年基金項目的研究成果，是我國(guó)第一部中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播史的專著。全書按照曆史發展脈絡，列分(fēn)十章，立足于中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的載體(tǐ)，全面而又(yòu)清晰地展現了我國(guó)古代中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的曆史風貌。在學(xué)界和政府都緻力于推進中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的當下，到曆史的長(cháng)河中(zhōng)去尋找資源，從古人那裏去尋找智慧，是極其必要的。正是基于這種認識，三位中(zhōng)青年學(xué)者進行了大量的艱苦細緻的文(wén)獻挖掘、搜集和整理(lǐ)工(gōng)作(zuò)，對中(zhōng)國(guó)古代中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的曆史脈絡進行了梳理(lǐ)，對古代中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的路徑、方式、特點和内容進行了探究，最終撰寫出《中(zhōng)國(guó)中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播史》一書。通讀全書，脈絡清晰，架構合理(lǐ)，内容豐富，見解深刻。

見解精(jīng)到 論述深刻

著者立足于當前社會特性的分(fēn)析，來審視中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播在中(zhōng)醫(yī)藥發展突破困境中(zhōng)的獨特價值和作(zuò)用(yòng)。在該書的引言中(zhōng)，著者立足于當前“消費社會”的特性，非常敏銳地指出： “沒有(yǒu)消費群體(tǐ)的認可(kě)，再美好的東西，都不可(kě)避免地走向沒落的境地，比如昆曲，比如京劇。”可(kě)以說是直面現實，振聾發聩，極具(jù)警醒作(zuò)用(yòng)。著者進而認為(wèi)：“中(zhōng)醫(yī)的振興不可(kě)避免地要依賴于人們對中(zhōng)醫(yī)的認同和消費程度。對中(zhōng)醫(yī)的認同度不高、消費者的接受面不廣、消費量不大，振興中(zhōng)醫(yī)就是妄談。”可(kě)謂視角獨特，直中(zhōng)要害。中(zhōng)醫(yī)自古以來就與廣大民(mín)衆的生活息息相關，廣大民(mín)衆是她生息發展的土壤，缺乏民(mín)衆基礎的中(zhōng)醫(yī)絕不可(kě)能(néng)重振雄風。著者為(wèi)此向學(xué)界和社會發出呼籲：“積極推動中(zhōng)醫(yī)文(wén)化的傳播，使中(zhōng)醫(yī)文(wén)化滲透到人們的内心與日常生活中(zhōng)去，為(wèi)中(zhōng)醫(yī)的生存與發展創造良好的社會文(wén)化氛圍。”

脈絡清晰 視野宏闊

該書橫貫遠(yuǎn)古至晚清，曆史跨度大。在整體(tǐ)架構上按照曆史發展的脈絡來安(ān)排，架構合理(lǐ)，脈絡清晰。在研究視野上非常宏闊，博涉政治、經濟、哲學(xué)、曆史、文(wén)化、藝術、宗教、教育、考古、民(mín)俗等諸多(duō)領域，廣收博采，提供了大量的史料和文(wén)獻，内容非常豐富。另外，該書還列專節對中(zhōng)醫(yī)文(wén)化的海外傳播予以關注。

視角獨特 綱舉目張

文(wén)化是個很(hěn)寬泛的概念，文(wén)化傳播則更是難以把握。該書準确選取了寫作(zuò)的切入點，立足于中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的載體(tǐ)，主要從中(zhōng)醫(yī)典籍的刊刻流布、醫(yī)家的行醫(yī)講學(xué)、中(zhōng)醫(yī)的教育傳承、涉醫(yī)文(wén)學(xué)藝術、蘊涵中(zhōng)醫(yī)文(wén)化元素的民(mín)俗等視角切入。這樣綱舉目張，縱有(yǒu)曆史的脈絡，橫有(yǒu)各個視角的切入，縱橫結合，全面而又(yòu)清晰地展現了中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播的曆史風貌。

注重曆史共性和時代性

中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播有(yǒu)其曆史共性，但其不同的時代又(yòu)有(yǒu)着獨特的時代特色。該書在撰寫時非常注重選取能(néng)夠體(tǐ)現當時社會背景下中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播特點的資料。例如在研究原始社會衛生文(wén)明和文(wén)化傳播的時候，注重從原始刻畫符号中(zhōng)探究其中(zhōng)所蘊含的衛生文(wén)化；在夏商(shāng)周時期，注重探究甲骨文(wén)與中(zhōng)醫(yī)文(wén)明的傳播；金元時期中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播則主要圍繞寒涼和易水兩大醫(yī)學(xué)流派展開。

學(xué)術性與可(kě)讀性相融合

該書學(xué)術性強，但在資料選取和行文(wén)上，同時又(yòu)兼顧可(kě)讀性，以提高該書的閱讀趣味性。如第八章第四節元代陶宗儀《南村辍耕錄》中(zhōng)，陶宗儀結合卦象解釋“唇之上何以謂之人中(zhōng)”的道理(lǐ)，既體(tǐ)現中(zhōng)醫(yī)天人合一的整體(tǐ)觀，又(yòu)因與現代人對人體(tǐ)按頭、軀幹、四肢的分(fēn)法迥然不同，讀來妙而有(yǒu)趣。

當然，中(zhōng)國(guó)古代中(zhōng)醫(yī)文(wén)化傳播蘊含着非常豐富的内容，期望畢其功于一役是不現實的，該領域尚有(yǒu)諸多(duō)方面需要進一步的發掘、整理(lǐ)和研究。希望三位中(zhōng)青年學(xué)者以該項成果為(wèi)新(xīn)的研究起點，勤奮治學(xué)，勇毅奮進，撰寫出更多(duō)、更好的學(xué)術精(jīng)品。