4月27日晚，由中(zhōng)醫(yī)文(wén)化研究中(zhōng)心主辦(bàn)的中(zhōng)醫(yī)文(wén)化系列講座第四十一講在大學(xué)生活動中(zhōng)心217教室舉行。南京大學(xué)文(wén)學(xué)院教授博士生導師武秀成教授應邀為(wèi)全校師生作(zuò)了題為(wèi)《<西遊記>是吳承恩撰寫的嗎？——漫談讀書治學(xué)中(zhōng)的文(wén)獻學(xué)意識》的專題講座。我校人文(wén)與政治教育學(xué)院院長(cháng)張宗明教授主持了講座。

武秀成教授為(wèi)中(zhōng)國(guó)古典文(wén)獻學(xué)專業文(wén)學(xué)博士，曆任南京大學(xué)文(wén)學(xué)院副院長(cháng)、文(wén)獻學(xué)系主任。現為(wèi)南京大學(xué)文(wén)學(xué)院教授、博士生導師，文(wén)獻學(xué)系主任。出版專著《舊唐書辨證》、《陳振孫評傳》、《玉海藝文(wén)校證》（與學(xué)生趙庶洋合作(zuò)）等，發表論文(wén)《〈漢書·儒林傳〉梁丘易傳承祛疑》、《<漢書·百官公(gōng)卿表>史例發覆及史文(wén)訂誤》等四十餘篇。《<舊唐書>辨證》曾獲得江蘇省第九屆哲學(xué)社會科(kē)學(xué)成果二等獎。目前主持課題“點校本‘二十四史’及《清史稿》修訂工(gōng)程”之《新(xīn)唐書》點校本修訂的研究工(gōng)作(zuò)。

武秀成教授首先從“《西遊記》是吳承恩寫的嗎”這個問題入手，通過分(fēn)析大量的文(wén)獻得出否定的結論，引出了文(wén)獻學(xué)意識之一的“溯源意識”，說明對文(wén)獻、學(xué)說、觀點等，要追溯源頭，考察其來龍去脈，察見其演變個過程，确定其可(kě)信度，并以“嵇康曾官中(zhōng)散大夫嗎”這個問題為(wèi)例，具(jù)體(tǐ)說明了怎樣用(yòng)溯源的方法治學(xué)。其次武教授通過“‘方六七十’到底多(duō)大”這個問題，提出了文(wén)獻學(xué)意識之二的“年代意識”，考察文(wén)獻編著、刊印、流傳的年代，年代越晚近，越缺乏可(kě)靠性，也就越沒有(yǒu)證據力，而越接近所叙述之年代，真實性就越高，文(wén)獻也就越可(kě)靠。接下來，武教授以“李白《靜夜思》文(wén)本演變”為(wèi)例，提出文(wén)獻學(xué)意識之三的“版本意識”，強調要選擇足、精(jīng)、舊的善本，注重版本比勘，注意異同比較，并告訴同學(xué)們在治學(xué)中(zhōng)應将版本意識溶入血液中(zhōng)。最後武教授談了文(wén)獻學(xué)意識之四的“真僞意識”，以同學(xué)們熟悉的嶽飛的《滿江紅》為(wèi)例，引用(yòng)并深入剖析大量的文(wén)獻證據分(fēn)析其真僞，得出《滿江紅》是明朝人歌頌嶽飛而作(zuò)的結論，進而說明文(wén)獻的真僞，是科(kē)學(xué)研究的基石，文(wén)獻真僞的問題包括著者與書名(míng)、内容與年代的矛盾，要利用(yòng)辨僞目錄《僞書通考》與《續僞書通考》。

武秀成教授旁征博引、機智幽默的演講，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。講座結束後，師生們仍圍繞不去，與武教授進行深入地交流與探讨。此次講座，不僅讓同學(xué)們看到了讀書治學(xué)的嚴謹精(jīng)神，明白在治學(xué)中(zhōng)“文(wén)獻學(xué)意識”的重要性，而且開拓了他(tā)們的學(xué)術視野，使大家受益匪淺。